侨社新气象 (1)

huajiaquan

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团结二字，这对目前侨社两个东北会争执应该有启发。贴这个帖子的黄药师用意很深刻。

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這個啞謎不好猜，還望資深僑界人士明言指教。

xt0728

我不是资深人士，但我知道这个东西，只可意会不可言传

zhao123

话说四海一家、万流归宗。有志之士自有应对之道。

丹诺

君子之过也，如日月之食焉
来源: 论语

子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”《论语》
    【译文】子贡说：“人有过错，就像太阳有日食和月亮有月食一样，并不奇怪，问题在于：有了过错，人人都看得见；改正了错误，人人都赞赏敬仰。”
【读解】 　　
　　在“晋灵公不君”的故事中，士会劝晋灵公说：“人谁无过？ 过而能改，善莫大焉。”（《左传.宣公二年》） 　　
    所谓暇不掩瑜。日食月食，太阳月亮暂时好像被黑影遮住了 一样，但最终却掩不了太阳月亮的光辉。君子有过错也是同样的道理。有过错时，就像日食月食，暂时有污点，有阴影；一旦承认错误并改正错误，。君子原本的人格光辉又焕发了出来，仍然不失为君子的风度。
　　另一方面，对于一个有地位的君子，也就是领导人来说，就像太阳、月亮一样，居于高处，并且大家都看惯了他光辉的形象，不像一般人，亮不亮没关系，反正也没人注意。居于高位的领导人一旦犯错误，很容易被大家发现，就像太阳、月亮一样，稍有有一点点黑，就被人们觉察到了，所以尤其需要谨慎，一言一行都要注意。当然，你一旦改正错误，那也很容易被大家发现，因为大家都仰望着你嘛。
　　以上两方面就是子贡说君子之过如日月之食的意思。不过，孟 子认为，古代君子的过错的确如子贡所说，像日食月食一样，但他所处那个时代的所谓“君子”，却是将错就错，文过饰非，已完全没有“日食月食”的风度了。（《孟子.公孙五下》）
　　孟子距子贡的时代并不很遥远，而我们今天距孟子的时代却是远之又远。“君子”之过，是如日月之食让人仰望，还是将错就 错，文过饰非呢？


今天聽到倫語一段，子貢曰：「君子之過也，如日月之食焉。過也，人皆見之；更也，人皆仰之。」講的意思是領導者高高在上，如果犯錯就像日月蝕一樣，大家都看到很清楚，如果能願意面對過失改錯，大家會更景仰他。

教授舉一個三隻猴子爬椰子樹為例子，三隻猴子比喻為上中下管理階層，老大很清楚要朝著目標椰子前進，老二正對著老大的屁股，看到很難看的屁股，而且沒有擦乾淨。這個難看到的部分，只有一個人看不見，就是老大自己，、

如果你是老二，看到老大屁股不乾淨，想拿衛生紙擦一擦。如果你是老大，正在努力爬樹時，那樣敏感的屁股被人擦了一下，是不是會想要一腳把老二拽下來。

作為一個部屬在看到我們的領導者的過失，要找一個對的時間、對的地點、適當的時候去告訴他；而領導者要創造一個對的環境，讓部屬可以回饋。