芝加哥的Bahai Temple与大同教

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芝加哥是个国际大都市，地处五大湖的密歇根湖畔。芝加哥保存着传统的欧式仿古建筑，又有现代壮观巍峨的摩天大楼。不过这些建筑在其他城市丶其他国家都还能看到。唯独这座宏伟建筑，令任何人过目不忘。笔者在芝加哥大学工作五年，自己去丶陪朋友去，不下十次。
那就是巴哈伊教堂，静卧在密歇根大湖畔的一颗璀灿明珠。
沿芝加哥湖滨大道驱车往北，东望浩瀚似海的密歇根湖，西边是连绵不绝的高楼大厦。车到北郊，穿过昂贵小楼毗邻的富人区，再经过西北大学后三分钟，路左侧一座高大的白色建筑吸引所有人的注意，这是世界最大的巴哈伊教教堂。
白色圆顶塔式的教堂，似有伊斯兰建筑风格，让人联想起印度泰姬陵（注）。它被美丽的花园环绕，离浩瀚的密歇根湖不过几十米之遥。独特的建筑造型，优雅宁静的周边环境，给所有人都留下了很深印象，可说是圣洁的印象。教堂高三层，搂空的拱顶划分为九页花瓣；下接九扇大窗在第二层，又配以九个柱头；底层是九个大门，大门之间的石质角柱雕刻着美丽的花纹图案。每座大门外是九个扇型展开的花坛。每个花坛靠近大门处，又有九个喷泉。所有的建筑元素都以“九”为单元，在美丽肃穆庄重典雅之余，透露出一点神秘信息。整个教堂通体和谐对称丶大气磅礴，是难得的建筑范例。即令像我们这些不信教的人，对教堂那种肃穆庄严的氛围不由得的景仰。本着对他人宗教信仰的尊重，屏声息气心怀虔诚小心翼翼地进入大厅，生怕冲撞亵渎冒犯了神明。

大厅内，无神像，无佛雕，无香火，无神父，无祈祷声，一片安宁。九扇落地大窗上有一个九角星，左右配以雅致的花纹图案。正前面是大花篮安放在讲坛上。一排排的坐椅，有些人静静端坐，在默默祈祷还是打坐沉思？最令人惊叹不已的是大厅穹顶灿若星空，雕刻精美繁复，但让人感觉那么和谐圣洁。从笼罩在整个大厅上方的穹顶花纹空隙看到蓝天，你仿佛就是宇宙苍穹下渺小的芸芸众生，感觉你的迷茫丶你的渺小。
九角星，内置字体为至高者的名字。
美国的巴哈伊灵曦堂建筑上的宗教符号
图5九角星，内置字体为至高者的名字
图6教堂外拱柱建筑上的宗教符号
穹顶中心及九角星中心都有阿拉伯字，是为巴哈欧拉，即巴哈伊教创始人。教堂外拱柱建筑上的雕花符号，实际是世界几大宗教的标式符号。我认得的有：基督教十字架，犹太教六角星， 伊斯兰 星月， 佛教「卍」字，是否还有拜火教的火等等。
教堂西侧地下有一个讲解大厅，里面放映建造这座宏伟教堂的经过，连带简要介绍巴哈伊教。这部片子十多分钟长，有游客就放。影片介绍芝加哥巴哈伊教堂的建造，完全由巴哈伊教教徒捐助，从一次大战开始建起，建建停停，或是因资金短缺，或因打仗，一直到二次大战结束后1953年方才落成。由打地基，铸造雕刻图案繁复的角柱或穹顶，再吊装组建。工程浩大而艰辛。放映厅外墙上有图片，介绍什么是巴哈伊教；又有几个单间供小范围会议；长桌上是世界各种文字的巴哈伊教介绍。只有一两个义工在讲解。
每年四月初，郁金香开放之时，我总要来此。他们的花坛总是那么精美。各式各样的郁金香，以各种鲜艳的颜色竞相开放。洋红的，粉红的，杏黄的，菊黄的，金黄的，白色的，有金边的，园瓣的，尖瓣的，复瓣异色的，应有尽有。甚至还有黑郁金香，是为极品。有时是一种颜色一片；又有时两种或多种颜色的郁金香间隔栽种，也十分好看。脱去冬装，呼吸着大湖的清风湿气，看那大片大片的郁金香在春风中摇曳，又有既庄重典雅又温柔和谐的巴哈伊教堂，你即使不信巴哈伊教教义，也会被它的氛围所感动。或端坐大厅，或流连花坛，或凝神专注，或空无思念。你可以在心中对佛祖念经，可以对耶稣祈祷，可以对安拉默祷，但没人出声。一切在宁静与肃穆之中。郁金香开败后，各种花卉接连上场，直至冬天。
巴哈伊教简介
相对于其他大教，巴哈伊教年轻，只有150年历史。创始人为伊朗人，后被教徒称作巴哈欧拉，意为「上帝之荣耀」，由此产生巴哈伊教的教名。“巴哈伊”的意思则是“巴哈欧拉的信徒”，现遍布200多个国家信徒逾千万。
巴哈伊教有一套教义，概言之：天上有位上帝，差遣九位先知圣使来到人间，他们是亚伯拉罕丶摩西丶佛陀丶琐罗亚斯德丶基督丶穆罕默德和巴孛等。这些先知在不同地方丶对不同人，宣传教化，于是有九门宗教，相互是平等的。在世界各大洲，每座殿堂都有九面，每面有一大门，寓意可从各个方向加入巴哈伊信仰。在这些先知中，亚伯拉罕是犹太教丶基督教及伊斯兰教共同的先知或祖先。摩西是犹太教先知；佛陀即释迦牟尼；琐罗亚斯德就是尼采大作《查拉图斯特拉如是说》中的查拉图斯特拉，是流行于阿拉伯半岛东部的拜火教圣使。而巴孛为巴哈伊教的先驱，1844年他公开宣示新教义，尊为巴哈伊教历起点。因其理念不见容于正统伊斯兰教遭迫害，1850年巴孛殉教。其后，继承人巴哈欧拉成为巴哈伊教正式的创始人。世界各地的殿堂中不卖纪念品，不接受外人馈赠。宗教经费只来源于教徒的捐赠。礼拜仪式非常简单，没有固定的地点，只是由一人朗诵巴哈欧拉的作品。但我在芝加哥巴哈伊教堂中从未遇见。
看来巴哈伊似乎主张一神多教，建立一种超越宗教的宗教，或说汇集所有宗教的宗教。如图6所示教堂角拱上的宗教雕花符号，已融为一体难分彼此，也是从建筑艺术上体现其融各种宗教为一体的理念。顺便挂一句：佛教「卍」万字符号为左旋；而希特勒纳粹党「卐」 万字为右旋！切莫搞混,亵渎佛教神灵。
根据巴哈伊的教训，宗教的历史是神差遣先知到人世，对人类进行教化的过程。巴哈欧拉是其中最新的一位。巴哈伊教相信惟一丶不灭的神，是万物创造者，造就整个宇宙。巴 哈欧拉的根本教义是「团结」：上帝只有一个，人类无分种族，所有世界性宗教都是上帝对人类授意的不同阶段。巴哈欧拉认为，现代人类已经集体进入成熟期，正如世界各族的经典中所预言过的，将所有民族团结于一个和平统一的全球社会的时代已经到来。(这有点全球化的意思)
巴哈伊教源自伊斯兰教什叶派，但由于教义发展已经脱离了伊斯兰教的观点，形成一个新的宗教。巴哈伊教没有专门的神职人员和地方教堂，也不做礼拜，其实就是一种信仰，所以又自称巴哈伊信仰。现在每大洲建有一「灵曦堂」，分别位于北美的芝加哥，澳洲的悉尼，非洲的乌干达坎帕拉，欧洲的德国法兰克福，中美洲的巴拿马，亚洲的印度新德里，大洋洲的西萨摩亚，另有南美洲的智利圣地亚哥。
巴哈伊教的核心教旨有三条：上帝唯一，宗教同源，人类一家。它认为世界各大宗教虽然对神的称谓不同，如上帝丶安拉丶佛丶主等，但神灵本身是统一的。认为世界九大宗教同宗同源，应融为一体。除规定的教义外， 它还反对任何战争，主张消除各种偏见丶两性间完全平等丶消除贫穷极端丶普及教育丶科学与宗教之和谐丶政教分离丶服从当地政府丶天下一家丶人类团结等实现世界大同的各项宗旨。在巴哈欧拉的着作中还有「地球乃一国，万众皆其民」的字句。
巴哈伊教中文翻译为“大同教”，十分准确。这拜赐于清华大学校长曹云祥。曹云祥 1922年至1928年任清华学校校长，正是在他任内将清华由一个留美预备学校改组成大学部丶留美预备部丶研究院三部分。1925年5月大学部正式成立，设17个系。这是清华历史发展的一个转折点。他翻译巴哈伊教经典时，认为其教旨与中国儒家「世界大同」理想相通，故此将其翻译为「大同教」。中国三十年代上海等地有传播，后因战乱而中断。


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